gov-civil-vilareal.ptΟ Alan Moore συζητά πώς υιοθετήθηκε η μάσκα του V for Vendetta από το OWS
>Οι διαδηλώσεις Occupy Wall Street κυλούν στις περισσότερες μεγάλες αμερικανικές πόλεις εδώ και σχεδόν δύο μήνες, και αν προσέξατε, πιθανότατα έχετε παρατηρήσει περισσότερες από μερικές χαμογελαστές, χλωμές μάσκες που δημιουργήθηκαν από τον Alan Moore. και τον David Lloyd για το κλασικό πλέον κόμικ Β για βεντέτα .
Η μάσκα έχει γίνει σύμβολο της λαϊκής αντίστασης και αν και ο Moore λέει ότι το φαινόμενο είναι «περίεργο», το βρίσκει επίσης περισσότερο από λίγο διασκεδαστικό.
Ο ίδιος ο Μουρ παρατήρησε για πρώτη φορά τις μάσκες που χρησιμοποιούσαν οι διαδηλωτές το 2008, όταν ήταν μάρτυρας μιας διαμαρτυρίας της συλλογής Διαδικτύου Ανώνυμοι εναντίον της λογοκρισίας της Εκκλησίας της Σαηεντολογίας σε ένα βίντεο στο YouTube. Έκτοτε, όλοι βλέπαμε τις μάσκες να εμφανίζονται σε όλο και περισσότερες διαδηλώσεις στις Ηνωμένες Πολιτείες και τον κόσμο, και ο Μουρ λέει ότι πάντα είχε μια μυστική επιθυμία να το δει να συμβαίνει.
«Υποθέτω ότι όταν έγραφα Β για βεντέτα Θα ήθελα στη μυστική μου καρδιά να σκεφτώ: δεν θα ήταν υπέροχο αν αυτές οι ιδέες είχαν πραγματικά αντίκτυπο; Όταν λοιπόν αρχίζετε να βλέπετε εκείνη την αδρανής φαντασίωση να εισβάλλει στον κανονικό κόσμο ... είναι περίεργο. Αισθάνεται ότι ένας χαρακτήρας που δημιούργησα πριν από 30 χρόνια έχει ξεφύγει με κάποιο τρόπο από τη σφαίρα της μυθοπλασίας », είπε.
Η μάσκα βασίζεται στο πρόσωπο του Γκάι Φοκς, ενός από τους 13 Άγγλους Καθολικούς που συνωμότησαν για να δολοφονήσουν τον Προτεστάντη Βασιλιά Τζέιμς σε αυτό που έγινε γνωστό ως Οικόπεδο μπαρούτι του 1605. Όταν η πλοκή απέτυχε, οι άνθρωποι της Αγγλίας ενθαρρύνθηκαν να γιορτάσουν ασφάλεια του βασιλιά τους ανάβοντας φωτιές κάθε 5 Νοεμβρίου (η επέτειος της αποτυχίας του οικοπέδου). Η εκδήλωση έκτοτε έγινε επίσης μια στιγμή συμμετοχής σε κυβερνητικές διαμαρτυρίες, συμπεριλαμβανομένης της καύσης ομοιωμάτων στις φωτιές.
Ο Μουρ και ο Λόιντ άρχισαν να δημοσιεύουν Β για βεντέτα το 1982, και οι δόσεις συνεχίστηκαν έως το 1989. Λέει την ιστορία ενός εύγλωττου και άτακτου παράνομου γνωστού μόνο ως «V» που φοράει τη μάσκα του Fawkes συνεχώς καθώς συνωμοτεί εναντίον της ολοκληρωτικής πλέον αγγλικής κυβέρνησης.
Το βιβλίο του Πέρσι Τζάκσον ο κλέφτης του κεραυνού
Η μάσκα εκτοξεύτηκε περαιτέρω στην ποπ κουλτούρα με την κυκλοφορία μιας ταινίας Β για βεντέτα το 2005. Κατά ειρωνικό τρόπο, οι περισσότερες από τις μάσκες που φορούν οι διαδηλωτές είναι κομμάτια ταινιών που πωλούνται από την Time Warner, μία από τις μεγάλες εταιρείες που έχουν προκαλέσει την οργή του κινήματος. Ο Moore, ο οποίος έχει αγωνιστεί δημόσια σε πολλές περιπτώσεις με τις θυγατρικές της Time Warner, Warner Bros. και DC Comics, το θεωρεί μάλλον διασκεδαστικό.
«Το βρίσκω κωμικό, βλέποντας την Time Warner να προσπαθεί να περπατήσει σε αυτό το επισφαλές τεντωμένο σχοινί». Μέσω επαφών στη βιομηχανία των κόμικς, εξηγεί, έχει ακούσει ότι οι αυξημένες πωλήσεις των μάσκων έχουν γίνει ένα ανησυχητικό ζήτημα για την εταιρεία. «Είναι λίγο ντροπιαστικό να είσαι μια εταιρεία που φαίνεται να κερδίζει από μια αντι-εταιρική διαμαρτυρία. Δεν είναι πραγματικά κάτι με το οποίο θέλουν να συνδεθούν. Και όμως δεν τους αρέσει να απορρίπτουν χρήματα - αυτό έρχεται σε αντίθεση με όλα τους τα ένστικτα ». Ο Μουρ γελάει. «Το βρίσκω πιο αστείο παρά ενοχλητικό».
εκτυπώσιμο πρότυπο περιοδικού εκδήλωσης
Αυτό το περιβόητο χαμόγελο που κοσμεί κάθε μάσκα V έχει επίσης ιδιαίτερη σημασία, λέει ο Moore. Στο κόμικ, ο V διδάσκει τον προστατευόμενο του Evey σχετικά με τη σημασία του μελοδράματος όταν πολεμάτε τις δυνάμεις που υπάρχουν. Για τον Μουρ, η παράσταση είναι εξίσου σημαντική με τη διαμαρτυρία.
«Μετατρέπει τις διαμαρτυρίες σε παραστάσεις», είπε. «Η μάσκα είναι πολύ λειτουργική. δημιουργεί μια αίσθηση ρομαντισμού και δράματος. Εννοώ, πορείες διαμαρτυρίας, διαμαρτυρίας, μπορεί να είναι πολύ απαιτητικές, πολύ εξαντλητικές. Μπορούν να είναι αρκετά θλιβερά. Είναι πράγματα που πρέπει να γίνουν, αλλά αυτό δεν σημαίνει απαραίτητα ότι είναι εξαιρετικά ευχάριστα - ενώ, στην πραγματικότητα, θα έπρεπε να είναι ».
Αν και ο Λόιντ το έχει παραδεχτεί σπρώχνοντας τους διαδηλωτές για να δει για τι πρόκειται, ο Μουρ δεν έχει κανένα ενδιαφέρον να επιδείξει ενεργά, αν και συμπάσχει με το κίνημα OWS. Όσο για αυτές τις μάσκες, τις βλέπει ως ενσάρκωση του τίτλου Β για βεντέτα Το τελευταίο κεφάλαιο: Vox populi.
«Φωνή του κόσμου», είπε. «Και νομίζω ότι αν η μάσκα αντιπροσωπεύει κάτι, στο σημερινό πλαίσιο, αυτό σημαίνει. Αυτός είναι ο λαός. Αυτή η μυστηριώδης οντότητα που προκαλείται τόσο συχνά - αυτοί είναι οι άνθρωποι ».
(μέσω Ο κηδεμόνας )
