Η Ιλιάδα
Η κοινή λογική λέει
ηλικίας 14+ (Εγώ) Μερίδιο Διαβάστε ή αγοράστεΟι γονείς λένε
ηλικίας 16+ βάσειΤα παιδιά λένε
ηλικίας 13+ βάσει 2 κριτικές Παρ'το τώραΑναζήτηση για επιλογές ροής και αγοράς ...
Το Common Sense είναι ένας μη κερδοσκοπικός οργανισμός. Η αγορά σας μας βοηθά να παραμείνουμε ανεξάρτητοι και χωρίς διαφημίσεις.
Πολύ ή λίγο;
Ο οδηγός των γονέων για το περιεχόμενο αυτού του βιβλίου.
Εκπαιδευτική αξίαΑν και ο ΌμηροςΙλιάδα, το οποίο είναι ένα επικό ποίημα για τον Τρωικό πόλεμο, διδάσκεται λιγότερο συχνά από ό, τι Η Οδύσσεια , είναι επίσης ένα ουσιαστικό κομμάτι της κλασικής, αρχαίας ελληνικής λογοτεχνίας. Μαζί, αυτά τα δύο έργα αποτελούν τα θεμέλια αιώνων λογοτεχνίας που ακολούθησαν.Η Οδύσσειαμπορεί να διαβάζεται (και συχνά) διαβάζεται χωρίς πρώτη ανάγνωσηΗ Ιλιάδα, αλλάΗ Ιλιάδαδίνει μια πλήρη απεικόνιση των θεών, των θεών, των ηρώων και των συγκρούσεων που υποκίνησαν αυτόν τον φανταστικό πόλεμο, και τα γεγονότα που οδήγησαν στο επικό ταξίδι του Οδυσσέα στο Η Οδύσσεια .
Θετικά μηνύματαΥπάρχουν πολλές ιστορίες αφοσίωσης και πίστης μεταξύ πολεμιστών και μεταξύ θνητών και θεώνΗ Ιλιάδα, αλλά υπάρχουν εξίσου πολλές ιδιότροπες και μικροεκδίκες. Ωστόσο, ένα από τα ισχυρότερα και κάπως εκπληκτικά μηνύματα σε αυτό το αρχαίο ποίημα είναι ότι δεν υπάρχουν πραγματικοί νικητές στον πόλεμο. Το ποίημα υπογραμμίζει τη βία και την τραγωδία των ατομικών θανάτων και τη συναισθηματική ανταπόκριση των συντρόφων των πεσμένων πολεμιστών. Παρόλο που η γενναιοδωρία και η ευφυΐα των ηρώων επαινούνται και οι θεοί επηρεάζουν τη δράση καθ 'όλη τη διάρκεια, το ποίημα δεν δοξάζει τον πόλεμο.
Θετικά μοντέλα & αναπαραστάσειςΟδυσσέας - επίσης ο ήρωας του Η Οδύσσεια -είναι καλό, γενναίο, λαμπρό και δίκαιο. Ωστόσο, οι περισσότεροι από τους άλλους ηγέτες μεταξύ των Αχαιών και των Τρώων είναι μικροί και εγωιστές. Ο Αγαμέμνονας, ειδικότερα, μειώνει την οργή των θεών στον λαό του κλέβοντας μια αγαπημένη ερωμένη από τον Αχιλλέα. Ο Αχιλλέας, με τη σειρά του, αρνείται να πολεμήσει στον πόλεμο μέχρι να του επιστραφεί η γυναίκα του. Και μετά υπάρχει η ασχήμια μεταξύ του Αχαϊκού βασιλιά Μενέλαου, της όμορφης βασίλισσας του, της Ελένης και του Τρωικού κατακτητή της Ελένης, στο Παρίσι. Καθόλη τη διάρκειαΗ Ιλιάδα, οι γυναίκες αντιμετωπίζονται ως λάφυρα πολέμου, και οι άνδρες και οι θεοί επιλέγουν πλευρές και σκοτώνουν ο ένας τον άλλον για την υποταγή σε άτομα με κακή συμπεριφορά.
ΒίαΗ Ιλιάδαείναι αρκετά ποιητικό, αλλά είναι επίσης εξαιρετικά βίαιο. Οι θάνατοι και οι τραυματισμοί - ως επί το πλείστον από μαχαιρώματα με δόρυ - περιγράφονται με γραφικές λεπτομέρειες. υπάρχουν εκατοντάδες σελίδες από αυτές. Υπάρχουν επίσης πολλές περιπτώσεις ζώων που σκοτώνονται, ξεφλουδίζονται και σφαγιάζονται για φαγητό ή / και θυσία στο ποίημα. Αυτά περιγράφονται επίσης αρκετά γραφικά.
Φύλο
Δεν υπάρχει καμία λεπτομέρεια για τις σεξουαλικές πράξειςΗ Ιλιάδα, αλλά υπάρχει πολύ σεξ. Διαβάζουμε ότι οι άνδρες και οι γυναίκες κάνουν έρωτα, «ζευγάρι», πηγαίνουν στο κρεβάτι μαζί και αισθάνονται τη λαχτάρα ο ένας για τον άλλον. Το βιβλίο προσφέρει δύο απόψεις για τον «βιασμό» της Ελένης, την οποία οι Αχαίοι πιστεύουν ότι ο Τρώος πρίγκιπας Παρίσι απήγαγε από τον σύζυγό της, Βασιλιά Μενέλαο. Ενώ οι Αχαίοι στρατιώτες λένε ότι θα εκδικηθούν τους «αγώνες και τους πόνους» της Ελένης, οι αναγνώστες βλέπουν ότι η Ελένη συμπεριφέρεται αρκετά σαγηνευτικά με το Παρίσι. Γενικά, εκτός από τις θεές, τα θηλυκά αντιμετωπίζονται ως λάφυρα πολέμου. οι άνδρες μπορούν να κερδίσουν, να δώσουν ή να πάρουν σεξ συντρόφους ο ένας από τον άλλο.
τρομερή, φρικτή, όχι καλή, πολύ κακή μέραΓλώσσα
Οι γυναίκες αποκαλούνται περιστασιακά «πόρνη» ή «σκύλα».
Καταναλωτισμός Ποτό, ναρκωτικά και κάπνισμαΟι θνητοί και οι θεοί καταναλώνουν πολύ κρασί. Αναφέρεται ότι τα παιδιά μεγαλώνουν πίνουν κρασί.
Τι πρέπει να γνωρίζουν οι γονείς
Οι γονείς πρέπει να γνωρίζουν ότι το αρχαίο ελληνικό επικό ποίημαΗ Ιλιάδα, από τον Όμηρο, απεικονίζει τις γυναίκες, τους πολεμιστές, τους θεούς και τις θεές που εμπλέκονται στον φανταστικό Τρωικό πόλεμο μεταξύ των Τρώων και των Αχαιών. Ενώ οι προσωπικές συγκρούσεις μεταξύ των χαρακτήρων ωθούν την πλοκή, το μεγαλύτερο μέρος της δράσης γίνεται στο πεδίο της μάχης, όπου πολλοί άντρες σκοτώνονται ή τραυματίζονται. Αυτός ο ουσιαστικός τόμος της κλασικής λογοτεχνίας περιλαμβάνει πολλή γραφική βία - ως επί το πλείστον προκαλείται από μάχες με δόρυ - και κάποιο σεξ στο οποίο οι γυναίκες συνήθως αντιτίθενται, καθώς θεωρούνται βραβεία που κερδίζονται στη μάχη. Όπως στον ΌμηροΟδύσσεια, υπάρχουν επίσης γραφικές περιγραφές των ζώων που σφάζονται και θυσιάζονται και καταναλώνεται πολύ κρασί.
Μείνετε ενημερωμένοι για νέες κριτικές.
Λάβετε πλήρεις κριτικές, βαθμολογίες και συμβουλές που παρέχονται εβδομαδιαία στα εισερχόμενά σας. ΕγγραφείτεΚριτικές χρηστών
- Οι γονείς λένε
- Τα παιδιά λένε
Είναι φοβερό!!!!!!!!!! Αναφέρετε αυτήν την κριτική
Προσθέστε την αξιολόγησή σαςΠροβολή όλων .
Παιδί, 12 ετών 17 Σεπτεμβρίου 2018 13+ ετώνΜπορεί να είναι εξαιρετικά δύσκολο να διαβαστεί
Δεν θα συνιστούσα αυτήν την έκδοση για άτομα κάτω των 15 ετών. Ίσως διαβάστε μια απλούστερη έκδοση αυτής. Αναφέρετε αυτήν την κριτική Έφηβος, 15 ετών Γράφτηκε από alie129 26 Ιανουαρίου 2017 13+ ετώνΠολύ δύσκολο να διαβαστεί
έπρεπε να το διαβάσει για την ευρωπαϊκή λογοτεχνία AP. Πολύ σκληρές σκηνές μάχης και κάποιο σεξ. Φιλικό προς τα παιδιά, αλλά δύσκολο να διαβαστεί για τα παιδιά Αναφέρετε αυτήν την κριτικήΠροσθέστε την αξιολόγησή σαςΠροβολή όλων 2 αξιολογήσεις για παιδιά .
446 αριθμός αγγέλου
Ποια είναι η υπόθεση?
Όταν ξεκινά ο Ομηρικός ILIAD, οι Τρώες και οι Αχαιοί βρίσκονται ήδη σε πόλεμο. Σε όλο το ποίημα, το πλεονέκτημα μετατοπίζεται από τη μία πλευρά στην άλλη καθώς οι θεοί και οι θεές παρεμβαίνουν, οι άνδρες ή / και οι θεοί καλούν προσωρινές ανακωχές, και οι θνητοί αναβάτες για εξουσία. Ένα βασικό ζήτημα που ασχολείται με το ποίημα αφορά τη σύγκρουση μεταξύ του Αγαμέμνονα, του αδελφού του Αχαϊκού βασιλιά Μενέλαου και του μεγάλου πολεμιστή Αχιλλέα. Ο Αγαμέμνονας κλέβει μια γυναίκα που είχε απονεμηθεί στον Αχιλλέα ως έπαθλο για τις μάχες που κέρδισε, αλλά ο Αχιλλέας αγαπά τη γυναίκα και θέλει να επιστραφεί. Ο Αχιλλέας αρνείται να πολεμήσει έως ότου αποκατασταθεί η γυναίκα σε αυτόν, και οι θεοί επιλέγουν πλευρές. Στον πυρήνα του πολέμου βρίσκεται το γεγονός ότι το Παρίσι, ένας Τρωικός πρίγκιπας, έχει κλέψει την Ελένη, τη σύζυγο του Μενέλαου. Ο Μενέλαος δεν θέλει να επιστρέψει στην πατρίδα του έως ότου ο στρατός του απολύσει την Τροία και ανακτήσει την Ελένη. Άλλοι βασικοί παίκτες στο δράμα είναι ο σπουδαίος στρατηγικός / στρατιώτης Οδυσσέας και ο γενναίος πολεμιστής του Τροία, ο Έκτορας, που χρησιμοποιούν την ανώτερη νοημοσύνη και τις δεξιότητές τους για να πολεμήσουν τους εχθρούς τους, και φαίνεται να είναι πάνω από το μικροσκοπικό παιχνίδι.
Είναι καθόλου καλό?
Το βιβλίο έχει σίγουρα πολλές καλές ιδιότητες: ποιητική γλώσσα, γενναίοι πολεμιστές, παρεμβαίνοντες αθάνατοι, ισχυρές και φιλικές φιλίες και συναρπαστικές σκηνές μάχης. Η Ιλιάδαδεν μελετάται από μαθητές μέσης ή γυμνασίου τόσο συχνά όσο ο Όμηρος Οδύσσεια , ίσως επειδή ο πόλεμος απεικονίστηκεΗ Ιλιάδαπεριλαμβάνει τόσες πολλές ατομικές μάχες και χαρακτήρες που οι σελίδες 500 και πλέον γίνονται πολύ εύπεπτες. Το βιβλίο υφαίνει επίσης μέσα και έξω από το «παρόν» του βιβλίου, καθώς ο χαρακτήρας αντανακλά συχνά σε παρελθόντα γεγονότα. Η Οδύσσεια είναι κάπως πιο γραμμική και η αφήγηση είναι πιο εύκολη για τους μαθητές. Ωστόσο, πολλά από τα αλληλένδετα οικόπεδα στοΗ Ιλιάδαείναι απαραίτητα για ανάγνωση και κατανόηση για κάθε μαθητή των κλασικών.
Μιλήστε στα παιδιά σας για ...
Οι οικογένειες μπορούν να μιλήσουν για ποιο μήνυμαΗ Ιλιάδαστέλνει για πόλεμο. Γιατί διεξάγεται ο πόλεμος; Ποιοι είναι οι νικητές και οι ηττημένοι; Ποιος ελέγχει το αποτέλεσμα;
Τι πιστεύετε για το ρόλο των γυναικώνΗ Ιλιάδα;
Οι Αχαίοι πιστεύουν ότι η Ελένη απήχθη και βιάστηκε από το Παρίσι. Τι πιστεύετε?
Λεπτομέρειες βιβλίου
- Συντάκτης: Όμηρος
- Είδος: Περιπέτεια
- Θέματα: Περιπέτειες, Φιλία
- Τύπος βιβλίου: Φαντασίας
- Εκδότης: Farrar, Straus και Giroux
- Ημερομηνία έκδοσης: 3 Απριλίου 2004
- Αριθμός σελίδων: 632
- Διαθέσιμο σε: Paperback, Nook, Audiobook (unbridged), Hardback, Kindle
- Τελευταία ενημέρωση: 11 Νοεμβρίου 2020