Η περίεργη, δύσκολη ιστορία της queer κωδικοποίησης
>Εάν έχετε δώσει προσοχή τα τελευταία δύο χρόνια (ή, πραγματικά, για όλη την ανθρώπινη ιστορία, αλλά θα φτάσουμε σε αυτό), τότε πιθανότατα γνωρίζετε μια πολύ συγκεκριμένη ανησυχία μεταξύ των LGBTQ κοινοτήτων. Το ζήτημα αφορά τον τρόπο με τον οποίο ορισμένοι χαρακτήρες απεικονίζονται στην ταινία και την τηλεόραση και συνοψίζεται σε μία από τις δύο κύριες καταγγελίες:
1. Queerbaiting, ένα σύστημα με το οποίο οι δημιουργοί απεικονίζουν μια προφανώς queer σχέση χωρίς να το αναγνωρίζουν.
2. Μια υπέροχη νέα μόδα στην οποία οι δημιουργοί διεκδικούν εκπροσώπηση LGBTQ στη δουλειά τους χωρίς να την παρέχουν με συγκεκριμένο τρόπο.
Για παραδείγματα του πρώτου, δείτε σχεδόν οποιοδήποτε επεισόδιο Υπερφυσικός με τον Dean Winchester και τον Castiel. Για το τελευταίο, δείτε τα πρόσφατα σχόλια για τον Lando Calrissian ή για οποιονδήποτε τύπο για τα περσινά Η Πεντάμορφη και το τέρας και Πάουερ ρέηντζερς .
Και τα δύο αυτά αποτελούν μείζονα ζητήματα για την LGBTQ κοινότητα, καθώς επιδιώκουν να εκμεταλλευτούν, σκόπιμα ή αλλιώς, αυτό το περιθωριοποιημένο κοινό χωρίς να διατρέχουν τον κίνδυνο που συνεπάγεται η πραγματική εκπροσώπηση. Είναι ένας τρόπος για να έχουν το κέικ τους και να το φάνε επίσης, αν και το queer κοινό πιθανότατα θα σας πει ότι το κέικ γίνεται αρκετά μπαγιάτικο.
Και τα δύο θέματα προέρχονται επίσης από μια πολύ παρόμοια αφηγηματική συσκευή, μια που, λόγω της επικράτησής της στον πυρήνα της αρνητικής εκπροσώπησης LGBTQ, κακοποιήθηκε αργά. Μιλάω, φυσικά, για τον όρο queer κωδικοποίηση.
Το βιβλίο του Πέρσι Τζάκσον και ο κλέφτης του κεραυνού
Όπως πολλές άλλες συσκευές, η ίδια η κωδικοποίηση queer δεν είναι ούτε θετική ούτε αρνητική. Δεν έχει κίνητρα από μόνο του και στην πραγματικότητα μπορεί να είναι ένα εργαλείο που χρησιμοποιείται από τους δημιουργούς περιεχομένου και ένα που χρησιμοποιείται από το κοινό σε μέρη που οι δημιουργοί δεν είχαν αρχικά σκοπό. Ο τρόπος με τον οποίο χρησιμοποιείται και εφαρμόζεται αυτό το εργαλείο, ωστόσο, καθορίζει τις θετικές ή αρνητικές επιπτώσεις του.
Η Queer κωδικοποίηση, όπως υποδηλώνει το όνομα, αναφέρεται σε μια διαδικασία με την οποία οι χαρακτήρες σε ένα κομμάτι φανταστικών μέσων φαίνονται - ή κώδικα - queer. Αυτό συνήθως καθορίζεται από μια σειρά χαρακτηριστικών που παραδοσιακά συνδέονται με την περιέργεια, όπως πιο θηλυκές παρουσιάσεις από αρσενικούς χαρακτήρες ή πιο αρρενωπές από θηλυκούς χαρακτήρες. Αυτοί οι χαρακτήρες φαίνονται κάπως λιγότερο απλοί, και έτσι συνδέουμε αυτούς τους χαρακτήρες με την περιέργεια - ακόμα κι αν ο σεξουαλικός τους προσανατολισμός δεν είναι ποτέ μέρος της ιστορίας τους.
Η Queer κωδικοποίηση έχει τις ρίζες της σε μια μεγάλη ποικιλία τόπων σε όλη την αμερικανική ιστορία, συνήθως στη δεκαετία του 1950 και του '60, όταν η αμερικανική κυβέρνηση, μαζί με μια σειρά θρησκευτικών και συντηρητικών ομάδων, ανησυχούσαν εξαιρετικά για την επίδραση που είχαν διάφορες μορφές μέσων μαζικής ενημέρωσης. έχοντας στο κοινό. Εκείνη την εποχή εμφανίστηκε η Αρχή Κώδικα Κόμικς, η οποία απαγόρευσε την έκδηλη σεξουαλικότητα κάθε είδους από τα κόμικς, και έθεσε περιορισμούς στους τρόπους με τους οποίους θα μπορούσαν να απεικονιστούν οι γυναίκες.
Ταυτόχρονα, οι απεικονίσεις χαρακτήρων LGBTQ, αν και δεν απαγορεύτηκαν εντελώς, αποθαρρύνθηκαν σε μεγάλο βαθμό στον αμερικανικό κινηματογράφο. Αυτό δεν σημαίνει ότι αυτοί οι χαρακτήρες εξαλείφθηκαν, αλλά ήταν κρυμμένοι σε υποκείμενο. Οι σκηνοθέτες θα έλεγαν στους ηθοποιούς να υποδύονται τους χαρακτήρες τους ως ομοφυλόφιλους, ακόμη και όταν αυτοί οι χαρακτήρες δεν περιγράφονταν ρητά ως τέτοιοι στα όρια της ίδιας της ταινίας. Αντ 'αυτού, αυτοί οι χαρακτήρες διέθεταν ορισμένα χαρακτηριστικά - στυλ ντυσίματος, τρόπους, φράσεις κ.λπ. - που θα τους καθιστούσαν αναγνωρίσιμους σε άλλα μέλη της κοινότητας, διατηρώντας παράλληλα μια εντύπωση ευθύτητας για το ευρύ κοινό και, πιο σημαντικό, για τους λογοκριτές.
γιατί τα μέτρια κορίτσια βαθμολογούνται στη σελίδα 13
Ακόμη και επικίνδυνα τροπικά LGBTQ ξεπήδησαν από αυτή τη χρονική περίοδο, καθώς οι απεικονίσεις των pulp noir femme fatales και άλλων θανατηφόρων γυναικών αυξήθηκαν σε δημοτικότητα. Αυτές οι γυναίκες γράφονταν συνήθως ως ατίθασες και σεξουαλικά δόλιες, τόσο με άνδρες όσο και μερικές φορές με γυναίκες. Alsoταν επίσης κακοί και συνήθως συναντούσαν το τέλος τους ως αποτέλεσμα των αμαρτιών τους. Ενώ οι απεικονίσεις των χαρακτήρων LGBTQ δεν δέχτηκαν τα βλέμματα, οι απεικονίσεις τους σε αυτό το συγκεκριμένα αρνητικό φως δεν ήταν. Δεν υποστηρίζατε έναν εναλλακτικό τρόπο ζωής εάν οι ομοφυλόφιλοι χαρακτήρες σας συναντούσαν πάντα έναν πρόωρο θάνατο. Αντίθετα, απλώς πλήρωναν για τις κακές επιλογές τους. Αυτό το trope θα έδινε τελικά τη θέση του σε αυτό που τώρα αναφερόμαστε ως Bury Your Gay.
Καθώς τα χρόνια περνούσαν και η δεκαετία του '60 έδωσε τη θέση του στο κίνημα των πολιτικών δικαιωμάτων, την απελευθέρωση των γυναικών και, φυσικά, το κίνημα για τα δικαιώματα των ομοφυλοφίλων, αυτοί οι κανόνες άρχισαν να αλλάζουν. Με τα κοινά LGBTQ να θεωρούνται πλέον ως αγορά προς εξυπηρέτηση, οι απεικονίσεις αυτών των χαρακτήρων δεν απαγορεύονταν πλέον. Δυστυχώς, πολλά από τα επιβλαβή τροπάρια που δημιουργήθηκαν κατά την προηγούμενη εποχή είχαν κάνει τη ζημιά τους, και παρά τις ενδιάμεσες δεκαετίες, οι δημιουργοί εξακολουθούν να δυσκολεύονται να απομακρυνθούν από τις παραδοσιακές απεικονίσεις ορισμένων χαρακτήρων.
μυρμήγκι άνθρωπος και σφήκα κοινή λογική μέσα
Για το λόγο αυτό, πολλοί κακοποιοί συνεχίζουν να κωδικοποιούνται ως ομοφυλόφιλοι, είτε σκόπιμα είτε τυχαία. Εξετάστε, για παράδειγμα, κακούς από ταινίες της Disney, οι οποίοι τείνουν να πέφτουν σε στερεότυπα εκατέρωθεν της διχοτόμησης. Οι άντρες κακοί τείνουν να είναι πιο θηλυκοί από τους υπερ-αρρενωπούς ηρωικούς ομολόγους τους (σκεφτείτε Scar εναντίον Simba ή Hades εναντίον Ηρακλή), ενώ οι γυναίκες κακοί είναι απατεώνες και διεφθαρμένοι σε σύγκριση με τις γλυκές, υγιείς ηρωίδες τους (Maleficent, Ursula, the Wicked Stepmother , Μητέρα Γκόθελ, κ.λπ.). Αυτές οι άσχημες απεικονίσεις είναι άμεσες αναμνήσεις από τις μέρες που οι δημιουργοί ενθαρρύνονταν να παρουσιάζουν τις queer γυναίκες ως διεφθαρτικές επιρροές και τους queer άντρες λιγότερο από αντρικούς.
Θυμηθείτε, όταν λέμε κώδικα δεν εννοούμε απαραίτητα ότι προορίζονται είναι ομοφυλόφιλοι, ή ακόμα και ότι προορίζονται να εμφανιστούν έτσι. Η κωδικοποίηση δεν χρειάζεται να είναι σκόπιμη ενέργεια. Είναι τόσο μέρος της σχέσης μεταξύ του έργου και του κοινού όσο είναι μέρος της σχέσης μεταξύ του δημιουργού και του κοινού (ή ακόμα και του δημιουργού και του έργου τους). Η κατανόησή μας για αυτούς τους χαρακτήρες ως queer σχετίζεται εξίσου με την κατανόηση της queer συμπεριφοράς μέσω των μέσων που έχουμε καταναλώσει ως δημιουργοί. Οι δόλιες γυναίκες είναι λιγότερο ανασταλμένες, για παράδειγμα, πιο σεξουαλικές και, κατ 'επέκταση, πιο πιθανό να απολαύσουν τη συντροφιά του ίδιου φύλου. Οι ομοφυλόφιλοι άντρες, εν τω μεταξύ, με την περιορισμένη, στερεότυπη κατανόησή τους, είναι λιγότερο αρρενωποί, επομένως βλέπουμε λιγότερο αρσενικούς άνδρες ως ομοφυλόφιλους.
Η κωδικοποίηση Queer, ωστόσο, δεν λειτουργεί πάντα ενάντια στην κοινότητα LGBTQ. Πολλές καταχωρήσεις στο κανόνα των queer ήρωων είναι τέτοιες λόγω αυτής της κωδικοποίησης. Πάρτε, για παράδειγμα, τη Xena, έναν χαρακτήρα που δεν ήταν, κατ 'ανάγκη, κανονικά queer, αλλά της οποίας τα πιο αντρικά ενδιαφέροντα και συμπεριφορά, σε συνδυασμό με τη γενική της αδιαφορία για την παρέα των ανδρών (ή οποιουδήποτε, πραγματικά) και την έντονα στενή σχέση της με τον βοηθό της Η Gabrielle, την μετέτρεψε σε μία από τις κυρίαρχες queer γυναίκες ήρωες της δεκαετίας του '90. Παρά το γεγονός ότι δεν ήταν, εγγενώς, λεσβία, η Xena έχει διεκδικηθεί από την queer κοινότητα.
Η κωδικοποίηση Queer μπορεί επίσης να είναι, και ίσως είναι πιο ενδιαφέρουσα όταν είναι, εντελώς ουδέτερη. Είναι, άλλωστε, περισσότερο ένα ακαδημαϊκό εργαλείο παρά οτιδήποτε, ένας τομέας μελέτης που προορίζεται να βοηθήσει τους πολιτιστικούς κριτικούς να συζητήσουν τις απεικονίσεις του φύλου και της σεξουαλικότητας με έναν λεπτό τρόπο. Υπάρχουν, επομένως, ολόκληρες πτυχές της ακαδημαϊκής εργασίας που δεν εστιάζουν στη συζήτηση για το αν η queer κωδικοποίηση είναι καλή ή κακή, αλλά αντίθετα στις πτυχές ενός χαρακτήρα που χρησιμεύει για την κωδικοποίησή τους ως queer εκτός απλών αρσενικών και θηλυκών δυαδικών αρχείων. Στην πραγματικότητα, στο δοκίμιό της A Cyborg Manifesto, η Donna Haraway συζητά την περιέργεια ως υπάρχουσα εκτός αυτού του δυαδικού εντελώς. Πιο συγκεκριμένα, θεωρεί ότι η queerness είναι μια κατάσταση ύπαρξης που υπάρχει έξω από όλα τα δυαδικά: αρσενικά και θηλυκά, gay και straight, και, χρησιμοποιώντας το κεντρικό παράδειγμα του Haraway, βιολογική και συνθετική.
Στο άρθρο, ο Haraway περιγράφει αυτή την κατάσταση χρησιμοποιώντας την εικονογράφηση επιστημονικής φαντασίας του cyborg. Τα Cyborgs, σύμφωνα με τον Haraway, υπάρχουν σε έναν εγκληματικό χώρο μεταξύ ανθρώπου και μηχανής. Χρησιμοποιώντας το επιχείρημα του Haraway, μπορείτε να αρχίσετε να καταλαβαίνετε την queer κωδικοποίηση ως λιγότερο για αρσενικό έναντι θηλυκού και γκέι εναντίον straight και περισσότερο για μια συγκεκριμένη κοσμοθεωρία. Είναι και των δύο κόσμων και κανενός, και κατ 'επέκταση, βλέπουν τις αλήθειες του καθενός.
Σκεφτείτε, αν θέλετε, πραγματικούς χαρακτήρες cyborg ή android στην επιστημονική φαντασία. Ένας χαρακτήρας όπως η Samantha, η τεχνητή νοημοσύνη στο Spike Jonze's Αυτήν ή Ava, το ανθρωποειδές ρομπότ του Alex Garland Ex Machina , ή οποιοδήποτε αριθμό συνθετικών ευφυΐων σε όλο το είδος. Πολλοί, αν όχι όλοι, από αυτούς τους χαρακτήρες έχουν έναν διαφορετικό, λιγότερο ανασταλμένο τρόπο να βλέπουν τον κόσμο. Υπάρχουν έξω από το δυαδικό της ανθρωπότητας και, με πολλούς τρόπους, έξω από το δυαδικό της ανθρώπινης σεξουαλικότητας. Η Σαμάνθα αναπτύσσει σχέσεις με εκατοντάδες ανθρώπους, πιθανώς άνδρες και γυναίκες, ενώ η Άβα χρησιμοποιεί τη θηλυκή της εμφάνιση για να χειραγωγήσει τους άντρες που θεωρούν τον εαυτό της ανώτερο.
jurassic world fallen kingdom κοινής λογικής μέσα
Πίστωση: Universal Pictures
Μόλις αρχίσετε να καταλαβαίνετε την queerness, τουλάχιστον την αφηγηματική queerness, σε ό, τι αφορά περισσότερο το επιχείρημα του Haraway, αρχίζουν να εμφανίζονται απεικονίσεις queer κωδικοποιημένων χαρακτήρων. Δεν καταλαβαίνουμε ότι οι κακοί της Disney και η Xena και οι άγγελοι είναι queer χαρακτήρες λόγω του στυλ ντυσίματος ή του τρόπου τους, αλλά λόγω του χώρου που καταλαμβάνουν ανάμεσα στις γραμμές της κοινωνίας και του ρόλου που παίζουν στην αποκάλυψη της αλήθειας αφήγημα. Οι κακοί δεν έχουν τίποτα να χάσουν λέγοντας αυτή την αλήθεια, ρίχνοντας ένα φως στις βαθιές σκοτεινές γωνιές του κόσμου και δείχνοντας την αποτρόπαια κάτω πλευρά του κόσμου για αυτό που είναι. Ούτε κάποιοι ήρωες.
Οι σύγχρονες απεικονίσεις χαρακτήρων που θα ήταν, σε άλλα σημεία της ιστορίας, απλά κωδικοποιημένες, τώρα μερικές φορές γίνονται ουσιαστικά queer χαρακτήρες καθώς οι δημιουργοί ακούν το κοινό τους και αρχίζουν να καταλαβαίνουν τους τρόπους με τους οποίους διαβάζουν την περιέργεια σε αυτούς τους χαρακτήρες. Ένα τέλειο πρόσφατο παράδειγμα αυτού είναι σε έναν χαρακτήρα όπως η Cheryl Blossom στο The CW's Riverdale . Ο χαρακτήρας ξεκίνησε, όπως κάνουν πολλές queer γυναίκες, ως κακός στην πρώτη σεζόν της παράστασης, αλλά με την πάροδο του χρόνου της στον αέρα μετατράπηκε σε χαρακτήρα που, λόγω της θέσης και του χαρακτηρισμού της, θα μπορούσε εύκολα να διαβαστεί ως queer . Τελικά, καταλαμβάνει έναν ενδιάμεσο χώρο. Είναι και οι δύο μέρος της βασικής ομάδας του Archie και των φίλων του και εκτός αυτής. Είναι και η οικογένειά της και τρέφει βαθιά το μίσος της.
Όταν οι showrunners αποφάσισαν να εισαγάγουν μερικούς επιπλέον queer χαρακτήρες στη σειρά για τη 2η σεζόν, η Cheryl έγινε μια τέλεια επιλογή και το βερνίκι που βγήκε και η επακόλουθη σχέση της με τον Toni Topaz την οδήγησαν από queer κωδικοποιημένη σε εξωφρενική queer.
Η Queer κωδικοποίηση έχει μια περίεργη και δύσκολη ιστορία στο σύμπαν της αμερικανικής αφηγηματικής μυθοπλασίας, αλλά είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι δεν είναι πάντα κάτι αρνητικό. Οι χαρακτήρες με κωδικούς Queer χρησίμευσαν για να προσφέρουν αναπαράσταση όπου διαφορετικά δεν θα υπήρχε, και έφερε μαζί του μερικούς από τους μεγαλύτερους ήρωες (και τους μεγαλύτερους κακούς) της επιστημονικής φαντασίας και της φαντασίας. Όπως συμβαίνει με όλα τα πράγματα, εξαρτάται από την πρόθεση των δημιουργών, γιατί σε αυτές τις προθέσεις η queer κωδικοποίηση μπορεί να μετατραπεί σε queerbaiting, ή όπως αλλιώς λέμε αυτό που έκαναν στον Lando.