gov-civil-vilareal.ptΗ μούμια αποκαλύπτει πώς ο Αιγύπτιος Φαραώ σκοτώθηκε βάναυσα στον αρχαίο πόλεμο που προκλήθηκε από ροχαλητό ιπποπόταμους
>Δεν κάθονταν όλοι οι βασιλιάδες στα άλογά τους στο πίσω μέρος του πεδίου της μάχης καθώς έβλεπαν τους άνδρες τους να πεθαίνουν στην πρώτη γραμμή - τουλάχιστον όχι αυτόν.
Φαραώ Seqenenre Taa II The Brave κυριολεκτικά έδωσε τη ζωή του για την Αίγυπτο όταν ο εχθρός Υξός κυβέρνησε το ανώτερο τμήμα του βασιλείου και εξακολουθούσε να απαιτεί από εκείνους του κάτω μέρους να τους προσκυνούν. Θραύσματα αρχαίου πάπυρου λένε μια μάχη που ξεκίνησε όταν ο ηγεμόνας των Χύξων, ο Απόφις, παραπονέθηκε ότι οι ιπποπόταμοι σε μια ιερή πισίνα ροχάλιζαν πολύ δυνατά για να τον πάρει ο ύπνος. Ο ιπποπόταμος ήταν και οι δύο α φοβισμένος και σεβαστός ζώο στην αρχαία Αίγυπτο. Όταν ο Seqenenre άκουσε ότι ο Apophis ήθελε την πισίνα να καταστραφεί (σοβαρή προσβολή για τον Φαραώ), προκάλεσε αιματοχυσία.
Ο ακτινολόγος Sahar Saleem, που ειδικεύεται στην παλαιοραδιολογία, ηγήθηκε μιας μελέτης με τον Αιγυπτιολόγο και πρώην Υπουργό Αρχαιοτήτων της Αιγύπτου Zahi Hawass, η οποία δημοσιεύθηκε πρόσφατα στο Σύνορα στην Ιατρική . Εξέτασε τη μούμια χρησιμοποιώντας μη επεμβατικές αξονικές τομογραφίες που αποκάλυψαν νέα στοιχεία για το πώς έπεσε υπερασπιζόμενος τον λαό του ενάντια στους Υξούς. Ο θάνατός του ήταν ζοφερός.
Συγκρίνω τους τραυματισμούς με πέντε όπλα Hyksos που περιλάμβαναν δόρυ, τσεκούρι και τρία στιλέτα διαφορετικών σχημάτων, είπε ο Saleem στο SYFY WIRE. Το μέγεθος και το σχήμα των καταγμάτων συσχετίστηκαν καλά με τα όπλα Hyksos. Η ανάλυση της μορφολογίας των τραυματισμών επέτρεψε την καλύτερη κατανόηση του μηχανισμού του τραύματος, τον πιθανό αριθμό των επιτιθέμενων και τη σχετική θέση τους στον Βασιλιά. Οποιοσδήποτε τραυματισμός στο κεφάλι θα μπορούσε να είναι θανατηφόρος, αλλά ο συνδυασμός ήταν σίγουρα θανατηφόρος.
Η μούμια του Sequenenre Taa II. Μπορεί τελικά να σκοτώθηκε από το αέριο στο μέτωπό του. Πίστωση: Sahar Saleem, από Μελέτη υπολογιστικής τομογραφίας της μούμιας του βασιλιά Seqenenre Taa II: Νέες γνώσεις για τον βίαιο θάνατό του
Ο Απόφις το είχε ξεκάθαρα για τον Σεκενενρέ. Το αν είχε άλλα κίνητρα (εκτός από την κυριαρχία της Αιγύπτου) παραμένει άγνωστο, αλλά οι ροχαλητοί ιπποπόταμοι τον προκάλεσαν οργή. Συνελήφθη στη μάχη από στρατιώτες του Χύξου, οι οποίοι στη συνέχεια προχώρησαν βάναυσα για να τον εκτελέσουν με ό, τι όπλα είχαν. Όποιος έκοψε το πάνω μέτωπό του με ένα σπαθί ή ένα τσεκούρι θα μπορούσε να τον είχε σκοτώσει, αν και θα μπορούσε επίσης να πεθάνει από μια πληγή στη βάση του κρανίου που ήταν επικίνδυνα κοντά στο στέλεχος του εγκεφάλου. Δεν σταμάτησε εκεί. Το Hyksos πέρασε σε κατάσταση overkill, όπως φαίνεται από επιπλέον πληγές στη μύτη, το δεξί ζυγωματικό και το δεξί μάτι.
Όταν η μούμια του Seqenenre Taa ξετυλίχθηκε για πρώτη φορά και εντοπίστηκε το 1886, η μυρωδιά της σήψης είχε επιζήσει μαζί της για αιώνες, οδηγώντας ορισμένους αρχαιολόγους να πιστεύουν ότι ο πεσμένος Φαραώ βιάστηκε μουμιοποιημένο στην άκρη του πεδίου της μάχης. Υπήρχαν επίσης εικασίες για το αν του δόθηκε το μοιραίο χτύπημα στον ύπνο του. Ο αποξηραμένος εγκέφαλος που είχε μείνει ακόμη και στο κρανίο (όταν ο εγκέφαλος αφαιρέθηκε κανονικά) υποδηλώνει ότι το σώμα του Seqenenre μεταφέρθηκε στο πλάι του. Το πιθανότερο είναι ότι είχε ήδη αρχίσει να αποσυντίθεται καθώς έσπευσε από τη μάχη για να προετοιμαστεί κατάλληλα για τη μετά θάνατον ζωή.
Οι ταριχευτές έκρυψαν επιδέξια κάποιους τραυματισμούς χρησιμοποιώντας στρώματα υλικού ταρίχευσης. Αυτή η τεχνική μοιάζει με ένα είδος πλαστικής χειρουργικής, είπε ο Saleem. Αυτό δείχνει ότι η διαδικασία της μουμιοποίησης δεν πραγματοποιήθηκε σε απομακρυσμένο μη εξοπλισμένο μέρος, αλλά πραγματοποιήθηκε από επαγγελματίες ταριχευτές στο εργαστήριο της βασιλικής μουμιοποίησης. Με βάση την εμφάνιση του CT, υποψιαζόμαστε ότι ρητίνη και λινό χρησιμοποιήθηκαν για την κάλυψη των τραυματισμών.
Η μουμιοποίηση του Φαραώ σε ένα στούντιο ταρίχευσης είναι ο μόνος τρόπος για να εξηγήσει πώς τα μέρη του προσώπου του ανακατασκευάστηκαν σχολαστικά. Η μουμιοποίηση ήταν μια τέχνη και εκείνοι που είχαν δουλέψει στο Seqenenre ήταν αρκετά επιδέξιοι ώστε η ανακατασκευαστική εργασία τους να περάσει απαρατήρητη τόσο καιρό. Το σοβαρό τραύμα στο κεφάλι υποδηλώνει ότι οι δράστες του προφανώς διψούσαν για αίμα. Ωστόσο, οι Υξοί μπορεί να είχαν ένα άλλο κίνητρο για να τον χτυπήσουν στο πρόσωπο - να ατιμάσουν τον ηγεμόνα που τόλμησε να αντιταχθεί στον βασιλιά τους.
Η παραμόρφωση του προσώπου θα συνέβαινε στην Αρχαία Αίγυπτο όταν οι νεκροί είχαν εχθρούς που ήθελαν εκδίκηση πέρα από τον τάφο Ε Είτε μπορούσαν να φτάσουν είτε όχι στην πραγματική μούμια, οι βάνδαλοι θα παραμορφώσουν αγάλματα με το πρόσωπο του νεκρού για να το χαράξουν σε τοιχογραφίες ή άλλα έργα τέχνης που διακοσμούσαν τον τάφο. Τα περισσότερα από τα υποκείμενα του Φαραώ Αχενάτον ήταν ενάντια στην περίεργη μονοθεϊστική θρησκεία της λατρείας του ήλιου που τους επέβαλε, η οποία μπορεί να εξηγήσει μερικά απρόσωπα αγάλματα. Ο ζηλιάρης θετός θεός της βασίλισσας Χατσεψούτ, Τουτμόζ Γ και ο μεγάλος θετός Αμενχοτέπ Β ’προσπάθησαν να σβήσουν την εικόνα της από ό, τι μπορούσαν.
Ο Seqenenre δεν κατέβηκε μόνο στη μάχη. Πιθανότατα εκτελέστηκε, όπως διαπίστωσε ο Saleem εξετάζοντας την εξαιρετικά εύθραυστη μούμια του, της οποίας τα χέρια ήταν δεμένα πριν από τη μούμια. Πιστεύει ότι αυτό που συνέβη ξεπέρασε την εκτέλεση ενός δεσμευμένου κρατουμένου με ένα μόνο όπλο.
Πολλοί επιτιθέμενοι φαίνεται να συνέβαλαν στο θάνατο του βασιλιά σε μια τελετουργική εκτέλεση, είπε. Καθώς το σώμα του Seqenenre ήταν μουμιοποιημένο, υποθέτουμε ότι οι Αιγύπτιοι στρατιώτες μπόρεσαν να νικήσουν τους Hyksos και να φέρουν πίσω το σώμα του Βασιλιά για να μουμιοποιηθεί πιθανώς στο βασιλικό εργαστήριο στη Θήβα. Βασίσαμε αυτό το σενάριο στα διαθέσιμα επιστημονικά δεδομένα, συμπεριλαμβανομένων των όπλων Hyksos και της μούμιας, αλλά παραμένει ένα σενάριο.
Αν και ο Seqenenre Taa II δεν έζησε για να δει τους Hyksos να εκδιώκονται, το θάρρος του ενέπνευσε τους διαδόχους του να συνεχίσουν να πολεμούν. Η Δεκαοκτώ Δυναστεία ξημέρωσε για μια επανενωμένη Αίγυπτο και τον γιο του Ahmose I ως φαραώ. Όσο για το τι συνέβη με τους ιπποπόταμους, κανείς δεν ξέρει.
