gov-civil-vilareal.ptΗ ανθρωποθυσία που ξεσήκωσε τις καρδιές των θυμάτων ήταν κάτι περισσότερο από μια απλή ταινία τρόμου
>Ακούγεται σαν μια σκηνή από τον πιο φρικτό εφιάλτη σας να επαναλαμβάνεται. Ο καυτός, παλλόμενος ήλιος. Το κόψιμο ενός μαχαιριού στη σάρκα. Η καρδιά που χτυπούσε ακόμα ένα ανθρώπινο θύμα κρατούσε τον ουρανό.
Ανθρώπινη θυσία δεν ήταν πάντα το πιο απαγορευμένο από τα κοινωνικά ταμπού. Πολλοί αρχαίοι λαοί πίστευαν ότι η προσφορά ενός δικού τους θα κατευνάσει τους θεούς τους σε περιόδους ξηρασίας, λιμού και (τρομακτικά) επιδημιών. Οι ανθρωπολόγοι Vera Tiesler και Guilhem Olivier έχουν τώρα εμβαθύνει περισσότερο από ποτέ στην τελετουργία Μεσοαμερικανική θυσίες που περιλάμβαναν εξαγωγή καρδιάς αναλύοντας τους σκελετούς αυτών που θυσιάστηκαν. Η εκτεταμένη μελέτη τους, δημοσιεύτηκε πρόσφατα στο Τρέχουσα ανθρωπολογία, τόλμησε να επιχειρήσει κάτι που φοβίζει τους περισσότερους από εμάς για να δώσει συναρπαστικές ιδέες για το πώς αυτές οι τελετές ήταν κάτι περισσότερο από ένα απλώς ένα αιματοβαμμένο παρελθόν.
αριθμός αγγέλου 999
Μια αναψυχή της τέχνης των Αζτέκων που απεικονίζει ανθρώπινες θυσίες από την ταινία του 2006 Αποκαλυπτικό. Πίστωση: IMDB / Buena Vista
Τα στοιχεία για τις ανθρώπινες θυσίες στους αρχαίους πολιτισμούς είναι συχνά κατακερματισμένα. Μεσοαμερικανικά γραπτά και έργα τέχνης (όπως η αναψυχή από Αποκαλυπτικό , παραπάνω) που είχαν ανακαλυφθεί έπρεπε να συνδυαστεί με την αρχαιολογία, την ιατροδικαστική και τα οστά που ανασκάφηκαν από τους χώρους ταφής για μια πιο ενδελεχή κατανόηση των βασικών λόγων και μεθόδων για αυτές τις τελετουργίες. Οι κυρίαρχες ελίτ ήταν συχνά αυτές που αποφάσισαν ποιος θα θυσιαστεί και για ποιο σκοπό. Οι θυσίες πραγματοποιήθηκαν κυρίως ως η απόλυτη επικοινωνία με θεότητες που πίστευαν ότι είχαν τη δύναμη να γυρίσουν περιόδους απελπισίας. Οι περισσότερες από αυτές τις τελετές ήταν δημόσιες, συχνά μολυσμένες από ένα υπόστρωμα εξουσίας και εκφοβισμού που διατρέχει τις φλέβες της ελίτ.
«Δεν μπορείτε να διαχωρίσετε τη θρησκεία από την πολιτική και την εξουσία, περισσότερο σε μια κοινωνία σε επίπεδο κράτους με την πολυπλοκότητα που διατηρούσαν πολλές μεσοαμερικανικές ηγεμονίες», δήλωσε ο Tiesler στο SYFY WIRE. «Σε γενικό επίπεδο, οι ιμπεριαλιστικές δυνάμεις του μακρινού παρελθόντος, όπως οι Αζτέκοι, τείνουν να χρησιμοποιούν τη θρησκεία ή/και τη στρατιωτική δύναμη για τον έλεγχο τεράστιων εδαφών με τους ποικίλους πολυεθνικούς πληθυσμούς τους υπό την επίβλεψή τους. Στην περίπτωση των Αζτέκων, αυτό περιλάμβανε τελετουργική μαζική βία ».
Το στέρνο ενός θυσιασμένου θύματος. Πίστωση: Viera Tiesler
σημάδια από το σύμπαν ότι η αγάπη έρχεται
Οι ερευνητές διαπίστωσαν ότι υπήρχαν τρεις τύποι εξαγωγών καρδιάς εκτελέστηκε γύρω στο 1000 π.Χ. Η νωρίτερα. Η υποδιαφραγματική θωρακοτομή πραγματοποιήθηκε χρησιμοποιώντας ένα μαχαίρι για να κόψει απευθείας κάτω από τα πλευρά. Η μεσοπλεύρια θωρακοτομή σήμαινε την τομή μεταξύ δύο πλευρών με ένα τσεκούρι ή ένα μακρύ μυτερό ραβδί, ενώ η εγκάρσια αμφοτερόπλευρη θωρακοτομή μεταφράστηκε σε τομή στο στέρνο με ένα μαχαίρι ή τσεκούρι. Τα ίδια εργαλεία χρησιμοποιούνται συνήθως για την εξαγωγή της καρδιάς.
«Η σχισμή κάτω από το θωρακικό κλουβί με το θύμα ξαπλωμένο ανάσκελα σε υπερβολική θέση ήταν η πιο συνηθισμένη μέθοδος, επειδή είναι η ευκολότερη πρόσβαση και δεν απαιτεί κοπή οστικού ιστού», δήλωσε ο Tiesler.
«Ενώ η πρόσβαση κάτω από το στήθος χρησιμοποιήθηκε γενικά χωρίς συγκεκριμένη σχέση, τουλάχιστον μεταξύ των Αζτέκων, η πρόσβαση με τεμαχισμό μεταξύ δύο αριστερών πλευρών σχετίζεται με τις τελετές Tezcatlipoca και το κόψιμο στο μέσο του στήθους οριζόντια μέσω του θωρακικού κλωβού (κοπή το στέρνο οστό με τον τρόπο) σχετίζεται με την τελετή Xipe Totec », είπε ο Tiesler. «Φυσικά, αυτό δεν είναι ένας προς έναν συσχετισμός (επίσης λόγω της διαφορετικότητας στη μεσοαμερικανική περιοχή και ανάλογα με το χρόνο) · βρισκόμαστε ακόμη στην αρχή μιας πιο συστηματικής κατανόησης των χορογραφιών των θυσιών που εφάρμοσαν την θυσία της καρδιάς ».
Αποκαλυπτικό κινηματογραφική έκδοση του Tezcatlipoca. Πίστωση: IMDB / Buena Vista
Tezcatlipoca ήταν ο θεός του νυχτερινού ουρανού και ενσάρκωνε την αλλαγή μέσω της σύγκρουσης. Xipe Totec ήταν ο θεός της άνοιξης και πιστεύεται ότι προσέχει τους σπόρους και τη φύτευση. Τελετές προς τιμήν του Xipe Totec, επίσης γνωστός ως το σπασμένο, περιλάμβανε επίσης μεταθανάτιο πυροβολισμό, ξεφτίλισμα και διαμελισμό. Μερικές φορές οι σκλάβοι αντιπροσώπευαν θεότητες που θυσιάστηκαν και στη συνέχεια αναγεννήθηκαν. Η θυσία των σκλάβων γινόταν συνήθως τις γιορτές της Γης και των θεών καλαμποκιού, αν και αποκεφαλίστηκαν για πρώτη φορά, όπως τα παιδιά που πρόσφεραν στη γη και τον θεό της βροχής Tlaloc. Οι αιχμάλωτοι πολέμου που κατέληξαν ως θύματα θυσίας τροφοδοτήθηκαν με το Mimixcoa, ή Cloud Serpents, τα οποία με τη σειρά τους πίστευαν ότι τροφοδοτούσαν τη Γη και τον Sunλιο.
Στον μύθο των Αζτέκων για πώς προέκυψαν η γη και ο ουρανός , η θεά της γονιμότητας Tlaltecuhtli έκλαιγε ασταμάτητα τη νύχτα μέχρι να της δοθούν ανθρώπινες καρδιές για φαγητό. Δεν θα καρποφορούσε αν δεν ταΐζονταν. Ο Nanhuatl, για τον οποίο οι Αζτέκοι πίστευαν ότι έγινε ο Sunλιος, ήταν μια άλλη θεότητα που θυσιάζονταν συχνά.
Δίπλα σε φυσικά στοιχεία όπως οι σκελετοί και τα εργαλεία που βρέθηκαν σε αρχαιολογικούς χώρους, συχνά παρατηρείται καρδιακή θυσία αρχαία μεσοαμερικανική εικόνα . Οι θυσιαστές συχνά απεικονίζονται να φοράνε περίτεχνα ρούχα και κόμμωση που τους διακρίνουν ως αρχιερείς ή πολιτικά πρόσωπα και η υπερχείλιση αίματος φαίνεται να είναι αρκετή για να χορτάσει έναν θυμωμένο θεό. Οι τελετές έγιναν επίσης μάρτυρες και καταγράφηκαν από πρώτους Ισπανούς αποίκους. Ένας απολογισμός που περιλαμβάνουν ο Tiesler και ο Olivier στη μελέτη τους περιγράφει ένα μαχαίρι που βυθίστηκε στο στήθος του θυσιασθέντος και η καρδιά που χτυπούσε ξεσκίστηκε αμέσως, με αίμα να αλείφεται σε ένα σκάλισμα της θεότητας που τροφοδοτείται συμβολικά και ρίχνεται προς τον ήλιο ή τα αστέρια. Στη συνέχεια η καρδιά κάηκε και η στάχτη της φυλάχθηκε σε ένα δοχείο ως λείψανο.
Οι Αζτέκοι θυσιάζουν εικόνες που έχουν επιβιώσει από τις καταστροφές του χρόνου. Πίστωση: Viera Tiesler
Δεν πραγματοποιήθηκε κάθε τελετή θυσίας με τον ίδιο τρόπο. Εκτός από τις ποικίλες μεθόδους εξαγωγής της καρδιάς, υπήρχαν διαφορές στον τρόπο με τον οποίο προσφέρονταν τα μέρη του ανθρώπινου σώματος και στον τρόπο συντήρησης των λειψάνων. Ανάλογα με τη μέθοδο της διείσδυσης στο στήθος, αφήθηκαν διαφορετικά σημάδια στα οστά. Ενώ μια ύπαρξη που υποστηρίζεται από ανθρώπινο αίμα μπορεί να μας φαίνεται σουρεαλιστική τώρα, τα οστά των νεκρών που μας μιλούν τώρα μας βοηθούν να κατανοήσουμε τη μοίρα τους πέρα από τον τάφο.
κρύσταλλα για να κρεμαστούν στο αυτοκίνητο για προστασία
«Μπορεί τώρα να φαίνεται αδικαιολόγητη βία, όπως η Μεσαιωνική και η Αναγεννησιακή Ευρώπη με τις δίκες της αιρέσεως, το ιερό της αξίωμα και τις μαζικές δολοφονίες με θρησκευτικά κίνητρα», είπε ο Tiesler για την θυσία των Αζτέκων, «αλλά θεωρούνταν ότι ήταν άξια και αποτελεσματική εκείνη την εποχή. ασκήθηκε ».
(μέσω Πανεπιστήμιο του Σικάγο / Τρέχουσα Ανθρωπολογία )
