gov-civil-vilareal.ptΜαγεμένοι και η εξέλιξη των κανόνων φύλου της δεκαετίας του '60
>Οι μάγισσες θεωρούνται γενικά ως άνθρωποι που αμφισβητούν την κοινωνία και πηγαίνουν ενάντια στο στόχαστρο - αλλά η μαγεία συνάντησε το ταίρι τους όταν ήρθε πάνω στη Samantha Stephens, μια μάγισσα αποφασισμένη να ζήσει σαν μια θνητή νοικοκυρά.
Στην αρχή, Μαγεμένοι μοιάζει με κάθε παράσταση σχεδιασμένη να είναι μια απλή απόκλιση από την καθημερινή ζωή. Όμως, κάτω από το εξωτερικό της κωμωδίας του βρίσκεται ένα πεδίο μάχης για την αλλαγή κοινωνικών ηθών που πολεμούν μεταξύ τους, συμπεριλαμβανομένου του πολέμου μεταξύ διαφορετικών τρόπων φεμινιστικής σκέψης. Αφενός, Μαγεμένοι υποστήριξαν την ελευθερία των γυναικών να κάνουν ό, τι τους άρεσε. Από την άλλη, έκανε κριτική και διαβεβαίωσε τις αρετές του να ζουν με τον τρόπο που είχαν πει οι γυναίκες να ζουν για δεκαετίες, αν όχι αιώνες. Το θέατρο πολέμου για το φεμινισμό της παράστασης ήρθε με τις μορφές της Endora, μιας μεγαλύτερης, ανύπαντρης μάγισσας που ένιωθε άνετα να απολαμβάνει τις δυνάμεις της και της κόρης της Samantha, η οποία παρά τη νεότερη, ήταν πολύ πιο συντηρητική και σύμφωνη με τις νοικοκυρές των ετών. το παρελθόν.
Για μένα, Μαγεμένοι , που προβλήθηκε από το 1964 έως το 1972, ήταν πάντα εκείνη η παράσταση που βρισκόταν ανάμεσα στους παλιούς αρχετυπικούς τρόπους της δεκαετίας του 1950 και τη νέα φεμινιστική προοπτική της δεκαετίας του 1960. Βιβλία όπως το βιβλίο της Betty Friedan που περιγράφει λεπτομερώς το νέο κύμα του φεμινισμού, Το θηλυκό μυστήριο , και οι νέες φεμινίστριες σταρ όπως η Τζέιν Φόντα τράβηξαν το κοινό στη νέα παγκόσμια τάξη ανεξάρτητων γυναικών. Ταυτόχρονα, ταινίες με πρωταγωνιστές είδωλα ψευδο-φεμινισμού και λευκής πατριαρχίας όπως η Ντόρις Ντέι ήταν ακόμα στη μόδα. Το ίδιο θα μπορούσαμε να πούμε και για την τηλεόραση. Σε όλη τη δεκαετία του '60 και στη δεκαετία του '70, Μαγεμένοι βρισκόταν στη μέση του φάσματος της τηλεόρασης που περιλάμβανε τόσο το συντηρητικό τέλος ενός φεμινισμού με πατριαρχία, όπως Leave It To Beaver, The Donna Reed Show, The Adventures of Ozzie and Harriet, και Ζωντανή μου κούκλα, καθώς και το πιο φιλελεύθερο τέλος με παραστάσεις όπως Julia, That Girl, Star Trek και Η επίδειξη Mary Tyler Moore.
Μαγεμένοι φάνηκε ενήμερος για την περίπλοκη θέση της στην ποπ κουλτούρα - τόσο συνειδητή που συχνά αισθάνεται πόλεμο με τον εαυτό της όταν πρόκειται να επιδείξει την μεταβαλλόμενη σχέση της κοινωνίας με τον φεμινισμό. Πρωτα απο ολα, Μαγεμένοι είναι ένα στο τρίπτυχο ιστοριών του μεσαίωνα, όπως του 1942 Παντρεύτηκα μια μάγισσα πρωταγωνιστεί η Veronica Lake και το 1958 Bell, Book and Candle με πρωταγωνιστή τον Κιμ Νόβακ, που παρουσιάζει τις μάγισσες - γυναίκες με υπέρτατη δύναμη - που πέφτουν σε απλούς τύπους για τους οποίους πρέπει να μειώσουν αυτή τη δύναμη. Ενώ οι ιστορίες διαφέρουν ελαφρώς, η έπαρση είναι ότι το απόλυτο επίτευγμα για αυτές τις υπερφυσικές γυναίκες είναι να ζουν μια συνηθισμένη θνητή ζωή με τον άντρα που αγαπούν. Ενώ οι ιστορίες θέλουν να λένε στο κοινό η αγάπη τα καταφέρνει όλα, αυτό που λέει στην πραγματικότητα είναι ότι η σωστή φιλοδοξία για τις γυναίκες είναι να έχουν έναν άντρα να σε φροντίζει ως αρχηγό του νοικοκυριού. Δεν υπάρχει κανένας απολογισμός για το τι συμβαίνει εάν η γυναίκα είναι πραγματικά πιο ισχυρή (οικονομικά, κοινωνικά κ.λπ.) από τον άντρα.
Η Σαμάνθα διαιωνίζει αυτή την ιδέα του φεμινισμού που εκτείνεται μόνο στους τέσσερις τοίχους του σπιτιού μιας γυναίκας. Η φιλοδοξία της, όπως δηλώνει συχνά στη μητέρα της, είναι να ζήσει όσο πιο κοντά μπορεί στη ζωή μιας θνητής νοικοκυράς. Παρά το γεγονός ότι έχει τον κόσμο υπό την εντολή της, επιλέγει να μειώσει τον εαυτό της για χάρη του Darrin, κάποιου που οι θνητοί θα θεωρούσαν ισχυρό ως στέλεχος διαφημίσεων. Αλλά για κάποιον σαν τη Σαμάνθα και μεγάλο μέρος της οικογένειάς της, η Ντάριν είναι ασήμαντη. Αυτός είναι ο κύριος λόγος για τον οποίο η Endora δεν μπορεί ποτέ να καταλάβει γιατί η Darrin, από όλους τους ανθρώπους, είναι αυτή για την οποία η Samantha θα επέλεγε να μειωθεί. Η Endora μπορεί να είναι μεγαλύτερη, αλλά δεν δεσμεύεται από την κοινωνική ανικανότητα που φαίνεται να είναι η κόρη της. Αντ 'αυτού, η Endora είναι ελεύθερη σκέψη, εμφανώς χωρίς σύζυγο (είναι σε άτυπο γάμο και υπονοεί ότι αυτή και ο πατέρας της Σαμάνθα δεν είναι πλέον μαζί) και είναι απόλυτα μοντέρνα. Η συνεχής ταραχή της με τη Σαμάνθα είναι η απόφασή της να ζήσει κάτω από την ιδιότητά της ως μάγισσας. Σε ένα φεμινιστικό πλαίσιο, η Endora ενοχλείται από την επιμονή της κόρης της να βρίσκεται κάτω από τον αντίχειρα ενός άντρα, ειδικά ένας γκρινιάρης άντρας όπως ο Darrin.
Για να είμαι σαφής, όμως, δεν ισχυρίζομαι ότι οι γυναίκες που επιλέγουν να μείνουν στο σπίτι δεν είναι κατά κάποιο τρόπο μέρος του φεμινιστικού κύματος. Πράγματι, η μητέρα μου είναι μαμά που μένει στο σπίτι και είναι φεμινίστρια όσο έρχονται. Ένα μέρος του φεμινισμού που παραβλέπεται είναι ότι ο φεμινισμός σημαίνει ότι μια γυναίκα έχει την επιλογή στον τρόπο που διαχειρίζεται τη ζωή της. Η μητέρα μου επέλεξε να είναι στο σπίτι για να φροντίσει εμένα και τα αδέλφια μου, και αυτό είναι τόσο ευγενής επιλογή όσο και να φύγω για δουλειά. Τεχνικά, η ίδια η Σαμάνθα επιλέγει τη ζωή της ως μητέρα στο σπίτι. Αυτό που μου γίνεται δυσβάσταχτο στη ζωή της Σαμάνθα δεν είναι ότι επιλέγει να είναι νοικοκυρά, αλλά ότι ο σύζυγός της σπάνια την υποστηρίζει σε οτιδήποτε κάνει, κάτι που υπογραμμίζει μόνο τα επιχειρήματα της Endora εναντίον του ως κατάλληλου συντρόφου.
fault in our stars book reviews
Εδώ η Σαμάνθα ως φεμινιστική εικόνα καταρρέει για μένα. Οι επιλογές της Σαμάνθα υπονομεύονται σταθερά από τον Ντάριν και σπάνια υποστηρίζεται από αυτόν, εκτός αν ταιριάζει στις στενές προσδοκίες του να είναι γυναίκα. Παρόλο που πληρώνεται για να είναι δημιουργικός, δεν σκέφτεται δημιουργικά την περιστασιακή καταπίεση που ασκεί στη γυναίκα του. Ενώ είναι επιλογή της Σαμάνθα να μείνει και να τα βάλει με αυτό, είναι επίσης επιλογή της Σαμάνθα να βάλει το πόδι της ή, στο χειρότερο σενάριο, να φύγει. Αλλά η παράσταση δεν εμβαθύνει ποτέ στις μυριάδες άλλες επιλογές που θα μπορούσε να κάνει η Σαμάνθα για τη ζωή της. Την περιορίζει στη μόνη επιλογή να είναι νοικοκυρά και ακόμη και τότε, δεν υποστηρίζει συχνά το γεγονός ότι μια επιλογή, όπως η νοικοκυρά, δεν είναι μόνιμη. μπορεί επίσης να αναιρεθεί.
Perhapsσως, όμως, η Σαμάνθα να μην αλλάξει ποτέ γνώμη γιατί και αυτή, πουλήθηκε με την ιδέα ότι κατά κάποιον τρόπο δεν είναι ολοκληρωμένη αν δεν εκπληρώσει αυτόν τον ρόλο της νοικοκυράς της δεκαετίας του 1960. Όσον αφορά τον χαρακτηρισμό της, δεν έχει νόημα, αφού είναι μια μάγισσα που είναι εκατοντάδων ετών, δεν έχει συνηθίσει τους κανόνες και μπορεί εύκολα να κάνει ό, τι θέλει όποτε το θελήσει. Τι την εμποδίζει να ασκήσει τη δύναμή της; Μια άποψη είναι ότι η Σαμάνθα χρησιμοποιείται ως εργαλείο από τους συγγραφείς για να επικρίνει την ιδέα της τέλειας νοικοκυράς. Στα περισσότερα επεισόδια, η Σαμάνθα έχει την αποστολή να κάνει κάτι συνηθισμένο, όπως απλά να φτιάχνει πρωινό. Αντί όμως να το πετύχει, συνήθως το ξεφτιλίζει, στηριζόμενος στο μαγικό της ταλέντο να διορθώσει τα πράγματα.
Με κάθε ειλικρίνεια, ορισμένοι λόγοι για την προσήλωση της Σαμάνθα στους κοινωνικούς κανόνες μπορεί να έγκειται στο γεγονός ότι η παράσταση εξακολουθεί να είναι προϊόν της εποχής της και πρέπει να λειτουργεί στο πλαίσιο της κοινωνίας από τις αρχές έως τα μέσα της δεκαετίας του 1960.
Η τηλεόραση προσπάθησε να προωθήσει το κοινωνικό αφήγημα πολύ πριν το μεγαλύτερο μέρος της Αμερικής είναι έτοιμο για αυτό. Στη δεκαετία του 1950, ο Nat King Cole φιλοξένησε ένα βραχύβιο νυχτερινό talk show στο NBC, το πρώτο Αφροαμερικανό που έκανε κάτι τέτοιο. Αλλά η εκπομπή του τελείωσε γρήγορα (κατόπιν κλήσης του, όχι του NBC) λόγω του αχαλίνωτου ρατσισμού της χώρας. Star Trek, ένας σύγχρονος του Μαγεμένοι , βρισκόταν πάντα σε γάντζους γιατί δεν παρουσίαζε μόνο γυναίκες σε ηγετικές θέσεις, αλλά είχε επίσης τον υπολοχαγό Uhura, μια μαύρη γυναίκα, με τόση εξουσία όπως οι άλλοι άνδρες. Το φιλί των Uhura και Capt. Kirk, το πρώτο διαφυλετικό φιλί επί της οθόνης στην ιστορία της αμερικανικής τηλεόρασης, πήρε το σόου ακόμα πιο κοντά στην ακύρωση.
Οι κοινωνικοί σφιγκτήρες για τον φεμινισμό έκλεισαν για δεκαετίες. Οι υποθέσεις της βικτοριανής εποχής σχετικά με τη γυναικεία φύση, όπως οι γυναίκες που ήταν υστερικές, εύθραυστες, ατάκες που χρειάζονταν πατρική ανδρική αντοχή, εξακολουθούσαν να κρέμονται πάνω από τα κεφάλια των γυναικών κατά τη δεκαετία του '60, όταν οι γυναίκες άρχιζαν να παλεύουν με τα δεσμά της καταναγκαστικής νοικοκυριότητας. τη δεκαετία του 1950. Και πάλι, δείχνει σαν Αφήστε το στον Κάστορα και Το Donna Reed Show , με πρωταγωνιστή τον Reed, η απάντηση της τηλεόρασης στην Doris Day, ήταν ακόμα δημοφιλείς για κάποιο λόγο. Παρουσίασαν το αρχέτυπο για την τέλεια γυναίκα - μια στοργική μητέρα, μια ευτυχισμένη νοικοκυρά και έναν αγαπημένο σύζυγο στον άντρα της, ο οποίος θα ήταν εκεί για να την καθοδηγήσει στη ζωή χάρη στους δήθεν ανώτερους αντρικούς τρόπους του. Είναι ένα γοητευτικό ψέμα αφού το μόνο άτομο που επωφελείται πραγματικά από αυτή τη ρύθμιση είναι ο άντρας, ο οποίος μπορεί να είναι ο ηγέτης στο σπίτι και στο χώρο εργασίας. Τεχνικά, ο Ντάριν δεν είναι τίποτα από τα δύο. Παλεύει στη δουλειά και στο σπίτι για να επιτύχει το αρσενικό δικαίωμα διέλευσης που λαχταρά. Ωστόσο, ο Ντάριν μπορεί να ισχυριστεί τι μικρή δύναμη έχει πάνω σε μια πρόθυμη σύζυγο, παρά το είδος της δύναμης που θα μπορούσε να ασκήσει πάνω του με το σφίξιμο της μύτης.
υπάρχει γυμνό στο deadpool 2;
Η Σαμάνθα μοιάζει με πολλές λευκές γυναίκες που είναι ακόμα παγιδευμένες στον κόσμο του λευκού φεμινισμού, ένα σύνολο κανόνων που βασίζονται και εργάζονται μέσα στη λευκή πατριαρχία για να τον υποστηρίξουν. Δουλεύοντας στο πλαίσιο, οι λευκές προαστιακές γυναίκες στην ίδια κοινωνική τάξη με τη Σαμάνθα μπορούν να αισθάνονται ότι προωθούν τον σκοπό, αλλά με πολλούς τρόπους, απλώς περιστρέφουν τους τροχούς τους, επικεντρώνοντας τον εαυτό τους και την ανάγκη τους για κοινωνική και οικονομική άνεση. τη σκληρή δουλειά για την απελευθέρωση όλων, συμπεριλαμβανομένου του εαυτού τους, από τα δεσμά της κοινωνίας και την αμφισβήτηση του status quo. Η Σαμάνθα, όπως πολλές γυναίκες σε αυτήν την παγίδα, είναι αρκετά ισχυρή για να χαράξει τη δική της πορεία στη ζωή και να δει την αλήθεια πέρα από το πρόσχημα της λεγόμενης κοινωνικής τελειότητας. Αλλά, όπως και η Σαμάνθα, αυτές οι γυναίκες αδυνατούν να δουν πώς τα έμφυτα δώρα τους θα τους απελευθερώσουν. Αντίθετα, κακοδιαχειρίζονται τον εαυτό τους και επιλέγουν να είναι αβοήθητοι αντί για όντα που είναι ικανά για μεγαλοπρέπεια.Σε γενικές γραμμές, μοιάζω περισσότερο με την Endora, αλλά βλέπω την κριτική της προς τη Samantha να είναι ακόμη πιο λεπτή από ό, τι παρουσιάζει η παράσταση. Για μένα, δεν έχει να κάνει με το αν η επιλογή να είσαι νοικοκυρά ή ταξιδιώτης στον κόσμο είναι σωστή ή λάθος. Αυτό που καταλήγει είναι αν οι επιλογές που κάνεις ως γυναίκα είναι αυτές που σε κάνουν ευτυχισμένο. Μπορώ να πω ότι η Endora είναι ευχαριστημένη με τη ζωή της ως ελεύθερο πνεύμα; Απολύτως. Θα μπορούσα να πω το ίδιο για τη Σαμάνθα, η οποία μοιάζει συνεχώς ταπεινωμένη και τοποθετημένη; Οχι τόσο πολύ. Με αυτή την έννοια, Μαγεμένοι θέλει να έχει το κέικ του και να το φάει κι αυτό. Θέλει να πει ότι είναι μια παράσταση για τις αποχρώσεις του φεμινισμού και τα επιχειρήματα εντός των φεμινιστικών ομάδων. Ωστόσο. Είναι επίσης μια παράσταση που εξακολουθεί να δείχνει ότι η επιλογή της υποτέλειας είναι ο μόνος ρόλος στον οποίο μια γυναίκα θα σέβεται την κοινωνία. Όσο και αν η Endora μπορεί να είναι ευτυχισμένη, αμφιβάλλω ότι θα τη σέβονταν πολύ αν αποφάσιζε να είναι ο εαυτός της στον κόσμο του θνητού ανθρώπου απλώς και μόνο επειδή, για να παραφράσω τον Fleetwood Mac, επέλεξε να ακολουθήσει τον δικό της δρόμο.
Μαγεμένοι είναι μια συναρπαστική παράσταση, μια που προσπαθεί να πει πολλά σε σχέση με την πολιτική των φύλων και τις μεταβαλλόμενες θεωρίες του φεμινισμού. Αλλά μερικές φορές, είναι μια εκπομπή που υπονομεύει τα δικά της μηνύματα αρνούμενη να δώσει στη Σαμάνθα αληθινή πράξη στη ζωή της. Σε μια εναλλακτική πραγματικότητα, φαντάζομαι ένα σενάριο στο οποίο η Σαμάνθα, έχοντας τελικά αρκετή συναισθηματική κακοποίηση του Ντάριν, αποφάσισε να του εκφράσει τη θέλησή της, μετατρέποντάς τον σε χελώνα και δίνοντάς την στην κόρη τους Ταμπίθα ως κατοικίδιο μέχρι να τα καταφέρει. το κεφάλι του ότι ενώ μπορεί να βγει σε εξωτερικούς χώρους για να βγάλει χρήματα, αυτή είναι που φοράει πραγματικά τα παντελόνια στην οικογένεια. Η Endora θα ήταν ευχαριστημένη.
