La Llorona και οι μύθοι του φυλοκτόνου

Ποια Ταινία Θα Δείτε;
 
>

Προειδοποίηση ενεργοποίησης: Το φιλικοκτόνο είναι εξαιρετικά ενοχλητικό, τόσο στην πραγματική ζωή όσο και στη μυθοπλασία, οπότε συνεχίστε με προσοχή.



Οι λάτρεις των ιστοριών φαντασμάτων δεν είναι ξένοι στον θρύλο της La Llorona. Perhapsσως να εκτείνεται τόσο πολύ ώστε να υποστηρίζει την καταγωγή των Αζτέκων, η περιβόητη γυναίκα που κλαίει έχει γίνει μια κλασική ιστορία τρόμου τόσο για παιδιά όσο και για ενήλικες. Όχι μόνο μια άλλη στοιχειώδης προειδοποιητική ιστορία για να τρομάξει τα παιδιά να μείνουν μακριά από ξένους, η συγκεκριμένη φρίκη και τραγωδία της Λα Λλωρόνα συνεχίζει να συναρπάζει το κοινό παγκοσμίως. Μια μητέρα που δολοφονεί παιδιά θεωρείται στη σύγχρονη κοινωνία ως το πιο τρομερό τέρας. Hasταν το θέμα πολλών ταινιών και τραγουδιών, αλλά, περισσότερο από οτιδήποτε άλλο, κρύβει τους συλλογικούς μας εφιάλτες.

και μου σφυρίζεις μωρό μου

Με το νέο Λα Λλωρόνα ταινία που βγαίνει στους κινηματογράφους αυτήν την εβδομάδα, ήρθε η ώρα να ρίξουμε μια ματιά όχι μόνο σε αυτόν τον θρύλο, αλλά και στους πολλούς άλλους θρύλους της μητροκτόνου μητέρας όπως εμφανίζεται στη μυθολογία. Τι σκοπό εξυπηρετεί και γιατί έχει κολλήσει τόσο καιρό; Εν μέρει, η αγριότητα της ιστορίας, εν μέρει η τραγωδία, αλλά ίσως περισσότερο από οτιδήποτε, επειδή η La Llorona αντικατοπτρίζει έναν ξύπνιο εφιάλτη - την περιφρονημένη γυναίκα, την τρομερή εκδίκηση της και τον θάνατο της αθωότητας, μεταφορικό και απτό.







το 3

La Llorona (1960)

Λα Λλωρόνα

Ο θρύλος της La Llorona άλλαξε και μετατοπίστηκε για να ταιριάζει στους σκοπούς του ατόμου που το λέει, οπότε είναι αδύνατο να πούμε ποια είναι η πραγματική εκδοχή της ιστορίας ή ακόμα και πού ακριβώς ο μύθος είδε τις απαρχές του. Γνωρίζουμε ότι στον πολιτισμό του Μεξικού, οι ιστορίες φαντασμάτων έχουν ιδιαίτερη σημασία. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι αυτό το πνεύμα ισχυρίζεται ότι το Μεξικό είναι ο τόπος καταγωγής του, καθώς αυτό είναι ένα μέρος του κόσμου που προμηνύει ιστορίες για τους νεκρούς κλειδωμένους. Από τον Ορθόδρομο που εξαφανίζεται μέχρι τη La Planchada και πέρα, τα φαντάσματα επηρεάζουν τον μεξικάνικο θρύλο και τη λαογραφία με βαθύ τρόπο. Μια γιορτή, η ευρέως διαδεδομένη Ημέρα των Νεκρών, είναι να τιμήσουμε αυτούς που έχουν περάσει. Αθλητικές μάσκες θανάτου, είναι η τήρηση του θανάτου ως αντίστροφη ζωή.

Παρά τη θολερότητα της ιστορίας της προέλευσής της, θεωρείται εκ των υστέρων ο έκτος από τους οκτώ οιωνούς που προφανώς προέβλεπαν τον εποικισμό του Μεξικού, σύμφωνα με τον μύθο. Σε αυτό που πιστεύεται ότι ήταν η παλαιότερη μορφή της ως θεά με το κρανίο Cihuacoatl, λέγεται ότι έχει δει να κλαίει στο σταυροδρόμι όπου εγκατέλειψε το δικό της παιδί, προειδοποιώντας τον ηγεμόνα Montezuma να φύγει από την πόλη. Φυσικά, όλες αυτές οι μεταχειρισμένες πληροφορίες έχουν αφαιρεθεί αιώνες και είναι αδύνατο να πούμε τι βάση έχουν οι οκτώ οιωνοί στην πραγματικότητα, αλλά ότι η La Llorona αντιπροσωπεύει μια κεντρική φιγούρα σε μία από τις μεγάλες καταστροφές της μεξικανικής ιστορίας μιλάει για τον αντίκτυπο και την κληρονομιά της παραβολής.

Σε άλλες ιστορίες, η Λα Λλωρόνα ήταν μια όμορφη αλλά απελπιστικά εξαθλιωμένη κοπέλα του χωριού με το όνομα Μαρία που τράβηξε το μάτι ενός ευγενή. Διαψεύδοντας έντονα τις προειδοποιήσεις και την κρίση από τους κατοίκους της πόλης καθώς και τη δική του οικογένεια, παντρεύτηκε τη Μαρία και απέκτησαν δύο γιους. Ωστόσο, τελικά οι διαφορές τους στην ανατροφή έγιναν εμπόδιο μεταξύ τους. Wasταν φτωχή και εκείνος πλούσιος, και μόλις έπεσε η συγκίνηση της απόρριψης της κοινωνικής του θέσης για αληθινή αγάπη, άρχισε να επιδιορθώνει τη σχέση του με την οικογένειά του, της οποίας τις καλές χάρες θα μπορούσε πραγματικά να ανακτήσει εγκαταλείποντας τη Μαρία. Όχι μόνο αυτό, αλλά μυήθηκε σε μια πλούσια γυναίκα με ανοιχτόχρωμο δέρμα, την οποία ερωτεύτηκε, γεγονός που τον οδήγησε να ξεχάσει γρήγορα τη Μαρία.





Αν και δεν υπήρχε σε όλες τις επαναλήψεις, η Μαρία ήταν φτωχή και μελαχρινή ενώ η αντίπαλός της ήταν πλούσια και λευκή, εμφανίστηκε σε ορισμένες εκδοχές της ιστορίας. Το συμπέρασμα είναι λόγω της κοινωνικής της θέσης, αυτή και οι γιοι της θα πεθάνουν από ασθένεια ή πείνα χωρίς τον σύζυγό της και αυτός δεν νοιάζεται. Η Μαρία έπνιξε τους γιους της σε θλίψη και λίγο μετά την εξαφάνισή της, το σώμα της ξεβράστηκε στην ακτή του ποταμού. Όταν έφτασε στον Παράδεισο, της είπαν να μην επιστρέψει μέχρι να βρει τα παιδιά της, τα οποία συνεχίζει να ψάχνει. Αν πιαστεί από τη Λα Λλωρόνα, λέγεται ότι τα παιδιά θα γίνουν θύματα πνιγμού στα χέρια της.

avatar the last airbender βιβλίο 1
το 2

The Curse of the Crying Woman (1963)

Το ασυγχώρητο έγκλημα

Δεν υπάρχει πιο ενοχλητικό έγκλημα από εκείνο μιας μητέρας που σκοτώνει εν ψυχρώ το πλήρως σχηματισμένο παιδί της, γιατί όχι μόνο μας μπερδεύει και μας τρομοκρατεί σε σχεδόν απερίγραπτο επίπεδο, αλλά παρουσιάζει πολλά ανείπωτα σχόλια για τις αγνοημένες κραυγές για βοήθεια ορισμένων απελπισμένων μητέρων καθώς και ο σιωπηλός πόνος των κακοποιημένων παιδιών. Μας δείχνει ότι μερικοί από εμάς βρίσκονται σε υπέρτατο κίνδυνο ακόμη και ως αθώα μωρά στην αγκαλιά της μητέρας μας, ότι ακόμη και η έννοια της ασφάλειας είναι τόσο μύθος όσο και η ίδια η Λα Λλωρόνα. Θέλουμε να ζούμε σε έναν κόσμο όπου τέτοια πράγματα δεν συμβαίνουν.

Ωστόσο, αυτά τα πράγματα συμβαίνουν. Στην πραγματικότητα, η ανθρωποκτονία είναι μια από τις κύριες αιτίες θανάτου παιδιών στον σημερινό κόσμο και εκτιμάται ότι το 2,5% όλων των δολοφονιών είναι δολοφονικές. Πραγματικές γυναίκες ένοχες για δολοφονία έχουν ισχυριστεί ότι η La Llorona είναι μια ιστορία παράλληλη με τη δική τους. Το 1986, μια γυναίκα ονόματι Juana Léija προσπάθησε να σκοτώσει τα οκτώ της παιδιά, πετυχαίνοντας τον θάνατο δύο. Όταν ρωτήθηκε, επέμεινε ότι η ίδια ήταν ενσάρκωση της La Llorona. Η Leija ήταν μια κακοποιημένη γυναίκα που πίστευε ότι έσωζε τα παιδιά της από τα βάσανα, έναν πιο συνηθισμένο λόγο πραγματικής ζωής παρά εκδίκηση. Στην πραγματικότητα, οι δολοφονίες εκδίκησης από γυναίκες των δικών τους παιδιών είναι εξαιρετικά σπάνιες και είναι πράγματι το λιγότερο κοινό κίνητρο, σύμφωνα με τους ειδικούς. Μία από τις πιο διαδεδομένες, ωστόσο, είναι οι αλτρουιστικές δολοφονίες, στις οποίες η μητέρα είναι πεπεισμένη ότι με κάποιο τρόπο σώζει τα παιδιά της από την αγωνία της ζωής. Ενώ η La Llorona θα ταξινομήθηκε γενικά ως δολοφόνος εκδίκησης, υπάρχει ένα στοιχείο του αλτρουισμού για αυτήν καθώς τελειώνει και τη δική της ζωή, ανίκανη να συνεχίσει να υπάρχει στον κόσμο χωρίς την άλλοτε αγαπημένη οικογένειά της, τώρα διαλυμένη.

Αν και η La Llorona είναι εμβληματική για αυτό που θεωρούμε πολιτιστικά ως την πιο τερατώδη δυνατότητα για μια μητέρα, η κακία της δεν υπάρχει στο κενό. Παράτησε τα πάντα για τον άντρα που την αφήνει πίσω. Το ταξικό καθεστώς και ο πιθανός ρατσισμός βρίσκονται στο επίκεντρο του μύθου της, καθώς εγκαταλείπεται για μια γυναίκα ανώτερης κοινωνικής θέσης, η αγάπη της είναι ανούσια και τα παιδιά της εγκαταλειμμένα από τον πατέρα τους. Όταν διαπράττει το τρομερό έγκλημά της, οφείλεται στο ότι δεν έχει επιλογές, αλλά επιπλέον, είναι η παντοδύναμη οργή να πάρει τις επιλογές της από κάποιον που εφησυχάζει πλήρως σε όλες τις έννοιες του πόνου της, που ήξερε καλύτερα και ποιος την πλήγωσε ούτως ή άλλως.

Παρόμοιες Ιστορίες

Από το Lorelei στο Banshee, υπάρχουν πολλοί θρύλοι που χαρακτηρίζουν μια επικίνδυνη «γυναίκα που κλαίει». Αυτές οι ιστορίες δεν είναι απλώς μια υπόδειξη για να μείνουν μακριά από τις εν λόγω γυναίκες, αλλά προσφέρουν επίσης σχόλια για τους άνδρες των οποίων οι ενέργειες οδηγούν τις τερατώδεις ενέργειες των εν λόγω γυναικών. Στοιχεία του μύθου της La Llorona έχουν εντοπιστεί μέχρι τα γερμανικά παραμύθια του δέκατου πέμπτου αιώνα, αλλά είναι η υποψία αυτού του συγγραφέα ότι ανεξάρτητα από το πόσο πίσω στο χρόνο πηγαίναμε, πάντα θα υπήρχε μια ιστορία σαν τη δική της, γεφυρώνοντας διαφορετικούς πολιτισμούς, καταδικάζοντας την ανδρεία των ανδρών προς τις γυναίκες, ενώ προειδοποιούν παιδιά και ενήλικες να προσέχουν τις παράξενες, περιπλανώμενες γυναίκες.

βαθμολογία ταινίας άρχοντας των μυγών

Στη σκανδιναβική μυθολογία, η φιγούρα Gudrun έχει παρουσιαστεί με διάφορους τρόπους, αλλά για τους σκοπούς μας, το πιο σημαντικό είναι στο Prose Edda, στο οποίο είναι η σύζυγος του Atilla the Hun. Αν και είχε δύο παιδιά με τον κατακτητή, όταν σκοτώνει τα αδέλφια της και τους κλέβει το χρυσό, αυτή, με τη σειρά της, σκοτώνει τα παιδιά τους και τα μαγειρεύει ως μέρος μιας γιορτής για τον σύζυγό της. Αφού τελειώσει αυτό το γεύμα, κοροϊδεύει αυτό που έχει κάνει, και τον δολοφονεί επίσης, πυρπολώντας όλο το μέρος.

Η ελληνική μυθολογία δεν είναι παράξενη στη γραφική, φαινομενικά ανούσια φρίκη, και πράγματι η ίδια η Λα Λλωρόνα θα ταίριαζε σταθερά ανάμεσα στις πολλές αμέτρητες ελληνικές τραγωδίες. Για ένα άλλο παράδειγμα, υπάρχει η τρομακτική Λαμία, μια όμορφη ερωμένη του Δία που του έφερε πολλά παιδιά. Όταν η σύζυγός του raρα ανακάλυψε την απιστία του, μεταμόρφωσε τη Λαμία σε ένα στριμμένο τέρας που τρώει παιδιά, αναγκάζοντάς την να καταβροχθίσει τους δικούς της απογόνους. Αυτή η φρίκη την οδήγησε να κυνηγήσει τα παιδιά των άλλων, και έγινε ένα πρώιμο παράδειγμα μπόου.

Ομοίως, το έργο Μήδεια ακολούθησε μια γυναίκα που σκότωσε τα μικρά της. Παρόλο που το υπερφυσικό στοιχείο έχει σχεδόν αφαιρεθεί, ο ταξισμός είναι άθικτος. Το υπόβαθρο της Μήδειας θεωρείται βάρβαρο, ακόμη και υποανθρώπινο από τα μάτια των Ελλήνων. Παρόλο που οι λεπτομέρειες του παιχνιδιού είναι ασαφείς, αναφέρεται συχνά στον εαυτό της ως ξένη καθ 'όλη τη διάρκεια του έργου. Ο Ιάσονας αναφέρει επίσης ότι είναι κατά κάποιο τρόπο κοινωνικά κατώτερος από τον εαυτό του, και όταν την εγκαταλείπει, είναι για έναν Έλληνα. Η Μήδεια βοήθησε τον σύζυγό της εναντίον της δικής της οικογένειας, συγκριτικά εξαθλιωμένη, καίγοντας γέφυρες με το σπίτι της για πάντα καθώς έφευγε για να είναι με τον έρωτά της. Όταν την αφήνει για άλλη γυναίκα, δεν την αφήνει με τρόπο που να μπορεί να συνέλθει. Ουσιαστικά είναι καταδικασμένη, αν και όταν σκοτώνει τα δικά της παιδιά δεν είναι για επιβίωση αλλά επειδή ξέρει ότι είναι αυτό που θα βλάψει περισσότερο τον Τζέισον. Το έργο δείχνει μεγάλη συμπάθεια ακόμη και για την οργισμένη, τερατώδη πλευρά της Μήδειας, και η αγάπη που τρέφει για τα παιδιά της και η συντριπτική θλίψη της δίνεται προτεραιότητα στην αφήγηση. Όπως και με τη Λα Λλωρόνα, η Μήδεια είναι φρικιαστική, αλλά ανησυχητικά συμπαθής.

μήνυμα από το σύμπαν
Μήδεια

Μαρία Κάλλας στη Μήδεια (1969)

Η La Llorona θεωρείται επίσης ότι είναι στενά συνδεδεμένη ή ακόμη και με κάποιο τρόπο βασισμένη στη La Malinche, μια γυναίκα που δόθηκε στον κονκισταδόρ Cortes ως σκλάβος και που τον βοήθησε ως μεταφραστή και οδηγό στην κατάκτηση του Μεξικού. Προφανώς, πρόκειται για μια αμφιλεγόμενη φιγούρα, όπως και η La Llorona. Μερικές φορές, θεωρείται ως μια γυναίκα που αγοράστηκε και πωλήθηκε κυριολεκτικά από τους δικούς της ανθρώπους, και ως εκ τούτου δεν τους χρωστούσε καθόλου. Αν το δούμε με αυτόν τον φακό, η ηθική που μπορεί να λάβει κανείς είναι ότι μια κοινωνία που κακοποιεί τις γυναίκες δεν είναι ηθικά καθαρότερη από την άλλη και, τοποθετώντας τις γυναίκες ως δευτερεύοντες πολίτες, μια κοινωνία γράφει τη δική της πτώση. Αυτή η εικόνα απεικονίζει μια απίστευτα πολύπλοκη κατανόηση των πολλών πτυχών της κατάχρησης εξουσίας και θεωρεί όλα τα μέρη ως κάπως συνενοχή. Από την άλλη πλευρά, πολλές εκδοχές της ιστορίας της την θεωρούν απλώς ένα προδοτικό και χειραγωγικό τέρας που ήταν στην ευχάριστη θέση να ξεπουλήσει τους Αζτέκους στον αγαπημένο της. Όπως συμβαίνει με τόσα πολλά παραμύθια, εξαρτάται από ποιον ρωτάτε.

Εν τω μεταξύ, η ίδια η Λα Λλωρόνα έχει φτάσει στον χώρο του κινηματογράφου περισσότερες από μία φορές, και άλλες αναλαμβάνουν την ιστορία, όπως La Llorona (1933), La Llorona (1960) και The Curse of the Crying Woman (1961). Είναι επίσης το θέμα ενός πολύ περίεργου τραγουδιού και εμφανίστηκε ως το τέρας της εβδομάδας στην τηλεοπτική σειρά » Γκριμ και Υπερφυσικός. Τώρα εισάγεται στο Conjuring Universe with The Curse of La Llorona (2019) . Μόνο χαλαρά συνδεδεμένο με τις άλλες ταινίες, είναι δύσκολο να πούμε τι αντίκτυπο θα έχει η ταινία στην κινηματογραφική σουίτα, αλλά αν καταφέρει να δώσει νέα ζωή σε έναν παλιό θρύλο ενώ αναζωογονεί ενδεχομένως ένα franchise, είναι ασφαλές να πούμε ότι θα έχει έκανε τη δουλειά του.

Όσο για την ίδια τη Λα Λλωρόνα, ζητάμε μόνο να κρατήσει τις περιπλανήσεις της στα πεδία της μυθοπλασίας. Ο κόσμος είναι αρκετά τρομακτικός όπως είναι.